567 - وقوله : ولمّا التقى الحيّان ألقيت العصى * ومات الهوى لمّا أصيبت مقاتله " 1 " 568 - وقوله : تريدين أن أرضى ، وأنت بخيلة ! * ومن ذا الّذى يرضى الأخلّاء بالبخل ؟ " 2 " فإنّك لا يرضى ، إذا كان عاتبا ، * خليلك ، إلّا بالمودّة والبذل " 3 " 569 - وقوله : يا تيم ، إنّ بيوتكم تيميّة * قعس العماد قصيرة الأطناب " 4 " قوم إذا حضر الملوك وفودهم * نتفت شواربهم على الأبواب 570 - وقوله : وكنت إذا نزلت بدار قوم * ظعنت بخزية وتركت عارا " 5 "

--> ( 1 ) انظر رقم : 516 . ( 2 ) ديوانه : 460 ، ( 948 ) ، والنقائض : 158 ، 159 ، وما سيأتي رقم : 786 ، وفي " م " فصل بين البيتين . ( 3 ) العاتب : الغاضب المعاتب . ( 4 ) ديوانه : 56 : ( 628 ، 629 ) . في هجاء عمر بن لجأ التيمي . وبنو تيم بن عبد مناة ابن أد ، وهم تيم الرباب . انظر ص : 18 ، تعليق : 5 . والقعس جمع أقعس : وهو نقيض الأحدب ، يخرج صدره ويدخل ظهره ، وأراد الالتواء والقصر " هنا . وفي رواية الديوان " قفد " جمع أقفد : وهو الكز اليدين القصير الأصابع . وأراد به أيضا الالتواء والقصر . والعماد : عمود الخباء أو القبة ، الذي تقوم عليه وترفع . والأطناب جمع طنب : وهو الحبل الذي يشد به الخباء بين الأرض والطرائق . يذكر خستهم ودقة أصلهم وانخساف حسبهم ، وذلتهم ، وخمول ذكرهم . وفي " م " فصل بين البيتين . ( 5 ) ديوانه : 281 ، ( 887 ) ، والنقائض : 251 . ظعن : ذهب وسار . والخزية ( بفتح الخاء وكسرها ) : البلية يوقع فيها ويستحى منها ، من الخزي . قال أبو عبيدة : " قال جرير -